DPCM blocco sfratti e proprietà privata

Grazie, grazie, infinitamente grazie, Dott. Giordano, per aver portato all'attenzione dell'opinione pubblica il problema della casa, sottratta al legittimo proprietario per darla ad affittuari che non rispettano le regole. Continui ad insistere, per favore, perchè Conte ha compiuto uno scempio (non è l'unico, tutta la sua politica è stata un disastro). Spero che Draghi abolisca quel dannato DPCM relativo al blocco degli sfratti e che lo faccia il più presto possibile. Su tale problema si è espresso anche Papa Francesco, affermando che "la proprietà privata non è intoccabile", salvo investire l'obolo di San Pietro (donazioni, offerte, lasciti dei fedeli), destinato ai poveri in palazzi milionari a Londra (non solo, cari lettori. Gli investimenti sono stati effettuati anche in altre parti del mondo) e ad intascare l'otto per mille, che non si sa di preciso dove va a finire.
Apprezzo molto la Sua professionalità giornalistica, Dott. Giordano, nell'affrontare i problemi della nostra Italia sempre più alla deriva a causa di una politica scellerata pregressa, ma che con Conte (eccetto la parentesi del Governo giallo-verde) ha toccato il fondo. Lei, Dott. Giordano, va al cuore dei problemi, affrontandoli in modo concreto, critico e propositivo, senza girarci intorno o perdersi in discussioni, a volte, noiose e salottiere. Ma che cos'è la proprietà privata e perchè il Pontefice parla di proprietà comune? Perchè rifacendosi alla tradizione cristiana, afferma che la suddetta tradizione nega in modo assoluto il diritto alla proprietà privata intesa come diritto naturale che discende dall'accumulo di beni individuali, fonte di disuguaglianze socio-economiche e prevalente sul diritto originario, ossia il diritto di proprietà comune derivante dal fatto che ciò che è stato creato è di tutti? E' un argomento che ha interessato anche i suoi predecessori, persino Leone XIII, che parlò di mitigazione del diritto naturale ma non di abolizione dello stesso, ne ribadì la funzione sociale ma non la soppressione, rendendosi conto che la natura dell'uomo è di per sè imperfetta, volta all'egoismo e poco propensa a condividere radicalmente i beni frutto di sacrifici personali. Il Papa sensibilizzi i ricchi, coloro che nemmeno durante la pandemia tagliano i loro stipendi stratosferici, anzi li aumentano senza vergogna, si rivelano arrivisti, corrotti e corruttori ma vessano con le tasse il ceto piccolo e medio che deve pagare anche per i possessori di innumerevoli beni immobiliari oltre ad usufruire di prebende e privilegi vari. Il fine di Papa Francesco è forse il comunismo? Se no, allora come intende risolvere il problema della proprietà privata? Se la risposta, invece, fosse positiva, sappiamo bene come andò a finire nei Paesi che lo hanno sperimentato. L'abolizione della stessa vale per gli altri e non per il Vaticano? Io non sono un'esperta in materia di proprietà privata, nel senso che non ho effettuato studi ad hoc, ma ciò che dico è frutto della mia preparazione letteraria e della pluriennale esperienza di insegnamento, del mio pragmatismo, della mia visione della vita, delle mie convinzioni, volte, sì, a condividere alcuni aspetti, tipo eliminare le sperequazioni dei più forti a danno dei più deboli o aiutare i più bisognosi o ridurre le differenze sociali, offrendo a chi ha poco o niente la possibilità di progredire, purchè lo vogliano fare. Mi pongo una domanda che, data la delicatezza nonchè la complessità dell'argomento, a monte del quale c'è il blocco degli sfratti, la formulo in una serie di altre domande ad essa collegate: la proprietà privata può essere abolita? E' giusto aiutare gli immigrati che non vogliono integrarsi o lavorare? E' giusto fare accoglienza nelle modalità finora messe in campo? E' umano trascurare o togliere agli Italiani per aiutare chi viene da fuori, ignorando le sacche di miseria presenti nel nostro territorio? Sono anni, anzi secoli che le terre che hanno subito il colonialismo vengono aiutate in forme varie (FAO ed altre iniziative volte a sconfiggere la fame nel mondo o ad alleviare le sofferenze dei popoli sottosviluppati ne sono la testimonianza) ma sono ancora lontani i tempi per risolvere problemi complessi, le cui cause e concause si connettono ad altri fattori che andrebbero analizzati in modo dettagliato e questa non è la sede giusta per parlarne. Lucia 48